در چنین روزی در سال 2000 میلادی پس از چند ین روز تلاش، گروه  جستجو گر اجساد قربانیان ناشی از  انفجار زیر دریایی کورسک روسیه ،از زنده یافتن افراد اظهار در ماندگی کرد . این گروه پس از آن   به فعالیت خود پایان داد و اعلام کرد که یکصد و هجده تن از سرنشینان زیردریایی کشته شدند .

فیلیپ دوم  آگوستوس نخستین پادشاه  فرانسه در چنین  روزی در سال 1165 میلادی به دنیا آمد . او در بین سالهای 1179 تا 1223 میلادی بر این کشور حکومت کرد .

هوبرت گوتیه ، دانشمند و مهندس فرانسوی در چنین روزی در سال 1660 میلادی دیده به  جهان گشود . او برای نخستین بار در جهان، اندیشه های خود را درباره  پل سازی در کتابی به همین نام جمع آوری کرد . 

این ریاضیدان فرانسوی در چنین روزی در 1789 میلادی به دنیا آمد .

بردسلی،  هنرمند و تصویر گر انگلیسی در چنین روزی در سال 1872 میلادی به دنیا آمد . او در  دهه آخر قرن نوزدهم میلادی   حرکت زیباشناسانه ای را در طراحی  به اجرا گذاشت .

برادفورد نویسنده و طنز پرداز آمریکایی در چنین روزی در سال 1896 میلادی به دنیا آمد . وی آثار داستانی بسیاری در حوزه های  داستان کوتاه و فولکلور از خود به جای گذاشت .آثار او عمدتا در حوزه در گیری و کشمکش میان سفید پوستان و سیاه پوستان آمریکاست .

کرولی نمایشنامه نویس  آمریکایی در چنین روزی در سال 1936 میلادی به دنیا آمد . "پسرهای  گروه "عنوان مهمترین اثر نمایشی اوست .

نهم ذی حجه الحرام به روز عرفه مشهور است . در این روز امام حسین ع با حضور در صحرای عرفات دعای مشهور عرفه را زمرمه کردند  . این روز به عنوان یکی از روز های بزرگ مذهبی در میان آیین های دینی مسلمانان  گرامی داشته می شود .
روز عرفه، روز شناخت است . عرفه  روزى است که خداى سبحان بندگان خود را به عبادت ‏و اطاعت‏خویش فرا مى‏خواند و خوان کرم و احسان و لطف خود را براى آنان مى‏گسترد ودرهاى مغفرت و بخشش و رحمتش را بر روى آنان مى‏گشاید.در این روز حجاج بیت الله الحرام با وقوف در صحرای عرفات با خدای خویش به مناجات می پردازند و همچنین دعای عرفه امام حسین ع را قرائت می کنند .
 شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان در باره   زیارت امام حسین علیه السلام در روز عرفه  این گونه آورده است :  بدانکه آنچه از اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام در باب زیارت عرفه رسیده از کثرت اخبار و بسیارى فضیلت و ثواب زیاده از آنست که احصا شود و ما به جهت تشویق زائرین به ذکر چند حدیث اکتفا مى نماییم بسند معتبر از بشیر دَهان منقول است که گفت عرض کردم به خدمت حضرت صادق علیه السلام که گاه هست حج از من فوت مى شود و روز عرفه را نزد قبر امام حسین علیه السلام مى گذرانم فرمود که نیک مى کنى اى بشیر هر مؤ منى که به زیارت قبر امام حسین علیه السلام برود با شناسایى حق آن حضرت در غیر روز عید نوشته شود براى او ثواب بیست حج و بیست عمره مبروره مقبوله و بیست جهاد با پیغمبر مرسل یا امام عادل و هرکه زیارت کند آن حضرت را در روز عید بنویسد حق تعالى براى او ثواب صد حج و صد عمره و صد جهاد با پیغمبر مرسل یا امام عادل و هرکه زیارت کند آن حضرت را در روز عرفه با معرفت حق آن حضرت نوشته شود براى او ثواب هزار حج و هزار عمره پسندیده مقبوله و هزار جهاد با پیغمبر مرسل یا امام عادل گفتم کجا حاصل مى شود براى من ثواب موقف عرفات پس آن حضرت نظر کرد بسوى من  و فرمود که اى بشیر هرگاه مؤ منى برود به زیارت قبر امام حسین علیه السلام در روز عرفه و غسل کند در نهر فرات پس متوجه شود بسوى قبر آن حضرت بنویسد حق تعالى از براى او بهر گامى که برمى دارد حجى که با همه مناسک به عمل آورده باشد.
خدایا، چگونه مرا به خود وا می گذاری ، در حالیکه تو خود عهده دار امور من هستی .
خدایا ، چگونه کسی بر من ظلم تواند کرد ، در حالیکه تو ناصر و یاور من هستی.
خدایا ، چگونه من از لطفت محروم مانم ، در حالیکه تو با من مهربانی....
کور باد چشمی که تو را نمی بیند ،  در حالیکه تو مراقب و همنشین او هستی ...
خدایا چه لطفی به من داری با نادانی عمیق من و چه مهربانی به من داری با زشتکاری من...
معبودا چقدر تو به من نزدیکی و من از تو دورم و چقدر به من مهربانی.....

درچنین روزی در  سال شصت هجری قمری  مسلم بن عقیل  به دستور  عبیدالله بن زیاد حاکم  کوفه به شهادت رسید.مسلم پس از قیام در کوفه مورد بی مهری اهالی این شهر قرار گرفت و یارانش اورا همگی ترک گفتند . پس از آن بود که وی خسته و گرسنه در شهر به دنبال ماوایی می گشت که پیرزنی وی را جای داد . ( ذکر آن  روز گذشته در مقام قیام مسلم گذشت ) اما چون صبح شد بلال پسر آن پیر زن به نزد عبد الرحمن پسر محمد بن اشعث آمد و از محل مسلم بن عقیل که همان خانه خودشان بود او را آگاه ساخت.عبید الله با شنیدن این خبر با شتاب هفتاد نفر از یاران خود را همراه او به طرف جایگاه مسلم فرستاد.آنان به راه افتادند تا بدان خانه که مسلم در آن جاى داشت رسیدند.همین که مسلم صداى سم اسبان و سر و صداى مردان را شنید دانست که براى دستگیرى او آمده‏اند.پس با شمشیر خویش بر آنان حمله برد.آنها به خانه ریختند.مسلم کار را بر ایشان سخت گرفت و با شمشیر همچنان آنان را بزد تا از خانه بیرونشان کرد.بار دیگر به آن جناب هجوم بردند و او نیز با شدت بر آنان حمله کرد، تا آنجا که مسلم تعداد بسیارى از آنان را به هلاکت رسانید و بین او و بکر بن حمران جنگ در گرفت.پس بکر شمشیرى به دهان مسلم وارد آورد که لب بالاى او را شکافت و به لب پایین رسید و دندان پیشین او را از جاى کند.مسلم نیز ضربه‏اى سخت بر او زد و در پى آن شمشیرى بر گردنش وارد آورد چنان که نزدیک بود تا درون او را بشکافد.همین که آنها این دلاوریها را دیدند به بالاى بامها رفتند و سنگ به سویش پرتاب کردند و دسته‏هاى چوب را آتش زده بر سرش ریختند.مسلم با مشاهده این جریان به خود گفت: آیا این هیاهو و بلوا همه براى کشتن مسلم بن عقیل است؟ و ادامه داده گفت: حال که چنین است، پس اى نفس به ناچار به سوى مرگ بشتاب.مسلم با گفتن این سخن از خانه بیرون آمد.با شمشیر برهنه بر دشمن مى‏تاخت.در این اثنا محمد بن اشعث رو کرد به او گفت: تو در امان هستى.اما او همچنان بر دشمن حمله مى‏برد و رجز می خواند . در اثر پرتاب سنگ و جراحتهاى بسیار از سوى دشمن، ضعف و ناتوانى بر مسلم غالب گردید چنان که توانایى جنگ نداشت.پس اندکى به دیوار تکیه داد.ابن اشعث بار دیگر گفتار خود را تکرار کرد و به وى امان داد.محمد بن اشعث مسلم بن عقیل را به قصر ابن زیاد برد.مسلم چون به قصر درآمد با این که ابن زیاد امیر بود بر وى سلام نکرد.سرانچام مسلم را بر دار العماره بردند وآن  یار صدیق امام  حسین ع و سفیر آ« حضرت را از بام بر زمین افکندند . (سید محسن امین ،  على حجتى کرمانى ، سیره معصومان، ج 4)

در چنین روزی در سال 548 هجری قمری علامه امین الاسلام شیخ طبرسی به دیار حق شتافت . آن عالم ربانی در سال 468 ه ق   در تفرش دیده به جهان گشود . البته برخی نیز اورا طبری دانسته اند . آن فقیه فرزانه پس از طی تحصیلات مقدماتی در محضر علمی استادانی چون  جعفر بن محمد دوریستی، عبدالجبار مقری نیشابوری، امام موفق الدین حسین واعظ بکرآبادی جرجانی، سید محمد قصبی جرجانی، عبدالله قشیری و  شمس الاسلام حسن بن بابویه قمی رازی ،   به تدریس در مدارس مختلف علمی مشغول شدند که از میان شاگردان بسیاری نیز در محضر علمی ایشان رشد یافتند  که از میان آنها می توان به  قطب الدین راوندی، محمد بن علی بن شهر آشوب، ضیاء الدین فضل الله حسنی راوندی و برهان الدین قزوینی همدانی اشاره کرد . از آن  استاد فرزانه  آثار بسیاری به جای مانده است که از مهمترین آنها می توان به تفسیر مجمع البیان اشاره کرد .  این اثر علاوه بر آنکه در حوزه تفاسیر ،  تفسیری ناب و علمی است از ارزش های ادبی والا و بالایی نیز برخوردار است . مجمع البیان در ده جلد تدوین و در پنج مجلد چاپ شده است.  به نحو علمای گذشته هر یک از دانشمندان  سه نوع کتب می نگاشتند که به  "الموجز یا الوجیز ، الوسیط و البسیط یا المبسوط سه گونه تقسیم بندی می شدند  . این سه گونه برای سه گروه تخصصی و غیره نگاشته می شد . ن جوامع الجامع،( تفسیر وسیط) دیگر کتاب مهم طبرسی است .   این کتاب پس از مجمع البیان از معروف‌ترین آثار علامه طبرسی است که در مدت یک سال  تألیف شده است. الآداب الدینیه للخزانه المعینیه، اسرار الامامة، اعلام الوری باعلام الهدی، تاج الموالید، جوامع الجامع، ، حقائق الامور، عدة السفر و عمدة الحضر، العمده فی اصول الدین و الفرائض النوافل، غنیة العابد و منیة الزاهد، الفائق، الکافی الشافی، کنوز النجاح، مجمع البیان، مشکوة الانوار فی الاخبار، معارج السؤال، المؤتلف من المختلف بین ائمة السلف، نثراللآلی، النور المبین و روایت صحیفة الرضا ـ علیه السّلام از دیگر آثار آن عالم فرزانه است  .  امین الاسلام طبرسی سر انجام پس از هفتاد و نه  سال زندگی با برکت و سراسر خدمت ، شبانگاه روز نهم ذیحجه سال 548 ق. در شب عید قربان در شهر سبزوار به دیار حق شتافت.  پیکر پاک علامه از سبزوار به مشهد مقدس انتقال یافت و در نزدیکی حرم مطهر امام رضا ـ علیه السّلام  به خاک سپرده شد.

درچنین روزی در سال 538 هجری قمری  ابوالقاسم محمود بن عمر زمخشری خوارزمی دار فانی را وداع گفت . جاراللّه زمخشری در سال 467 ه ق دیده به جهان گشود . وی  از علمای شافعى مذهب است که تالیفات بسیاری از خود به جای نهاده است . کشاف عنوان مهمترین اثر اوست که شیخ طبرسی نیز برآن حاشیه نوشته است .  این کتاب معروفترین و متقن‏ترین تفاسیر اهل تسنن است . از نظر نکات ادبی ، به ویژه نکات بلاغتی ، در میان همه تفاسیر ممتاز است‏ . وی  کتب بسیاری  در ادب ، حدیث و موعظه تألیف کرده است . با اینکه این مرد از بلاد شمالی ایران و سرزمینهای سردسیر بود سالها در مکه معظمه مجاور شد و گرمای طاقت فرسای‏ هوای آنجا را تحمل کرد ، زیرا معتقد بود مجاورت بیت‏الله آثار معنوی‏ فراوانی دارد . چون سالها مجاور بیت‏الله بود به " جارالله " معروف‏ گشت و ظاهرا در همان وقت تفسیر کشاف را نوشت .زمخشری در یکی از مسافرتهای علمی زمستانی خود در خوارزم ، یک پای خود را از دست داد پس از این واقعه از پای چوبی کمک می‏گرفت با همان حال‏ مسافرتهای طولانی کرد و چند سال مجاور بیت‏الله بود . تولد زمخشری در سال‏ 467 هجری و وفاتش در سال 538 واقع شده است .

این دانشمند آمریکایی در چنین روزی در سال 1909 میلادی به دنیا آمد ." طبیعت اشیا "عنوان مهمترین اثر علمی اوست .

در سال 1969 میلادی مسجد الاقصی قبله نخست مسلمانان جهان به دست صهیونیست های جنایتکار به آتش کشیده شد . پس از این واقعه ،  همه ساله بیست و یکم آگوست به عنوان روز جهانی مسجد ، گرامی داشته می شود .اما در سال جاری هفته بزرگداشت مساجد در کشورهای اسلامی با برنامه های متنوع اجرا می شود . سازمان کنفرانس اسلامی هفته بزرگداشت مساجد را تصویب کرده است. این هفته از 30مرداد ماه  آغاز می شود و تا 5 شهریور ادامه دارد.